جل الخالق

جل الخالق

به نام خدا، جل الخالق، الله اکبر،سبحان الله،الحمدالله،فتبارک الله احسن الخالقین
جل الخالق

جل الخالق

به نام خدا، جل الخالق، الله اکبر،سبحان الله،الحمدالله،فتبارک الله احسن الخالقین

تصاویر اعجاب انگیز از فضا و گستره بی پایانش برای درک عظمت خالق یکتا (جل الخالق)


هنگامی که می گوییم : « الحمدلله ربّ العالمین » "ستایش مخصوص خداوندى است که پروردگار جهانیان است" به این موضوع بیندیشیم که جهان هستی که بشر توانسته است با پیشرفت علم فقط بخشی از آن را مشاهده و تصور نماید، بسیار عظیم است و این عظمت جهان هستی بی شک نشانگر عظمت خالق یکتاست.


 کهکشان راه شیری تنها یکی از میلیاردها کهکشان جهان هستی است


http://s6.picofile.com/file/8199413092/04_1.jpg

کهکشان راه شیری با همه عظمتش تنها یکی از میلیاردها کهکشانی است که در هستی وجود دارد. اخیرا پژوهشگران ۱۰۰ هزار کهکشان دیگر (یا حتی بیشتر) را در نزدیکی آن کشف کرده اند و دریافته اند که راه شیری تنها بخشی از یک ابر خوشه بزرگ تری به نام  Laniakea است. این ابرخوشه از چندین بخش شاخه شاخه تشکیل شده که راه شیری در راس یکی از آنها قرار دارد. از طرف دیگر ظاهرا Laniakea هم با یک ابر خوشه دیگر به نام Perseus-Pisces هم مرز شده که در جهت مخالف با آن در حرکت است و هر دویشان در شبکه ای عظیم تر متشکل از ابرخوشه های دیگر جای می گیرند.


 کهکشان راه شیری


http://s6.picofile.com/file/8199413126/04_2.jpg

  این تصویر ساخته شده که کل کهکشان راه شیری را نشان می دهد بهترین راه برای پی بردن به عظمت هستی است. خورشید فقط یکی از میلیاردها ستاره موجود در کهکشان راه شیری است. دایره زرد رنگی که می بینید محدوده ستاره هایی است که تا بحال بدون در اختیار داشتن تلسکوپ در آسمان رویت شده است.


منظومه شمسی (خورشید فقط یکی از میلیاردها ستاره کهکشان راه شیری است و  بسیار عظیم است)


http://s3.picofile.com/file/8199413134/04_3.jpg

همه ما می دانیم که خورشید یکی از میلیارد ستارگان کهکشان راه شیری می باشد و بسیار عظیم است. قطر خورشید نزدیک به ۱۰۹ برابر قطر زمین است. فاصلهٔ متوسط خورشید از زمین نزدیک به ۱۴۹٫۶ میلیون کیلومتر است.منظومهٔ شمسی دربرگیرنده ی یک ستاره به نام خورشید  و اجرام آسمانی(سیارات) است که در مدارهایی پیرامون آن می‌گردند.با  تصور اینکه در جهان هستی میلیاردها ستاره وجود دارد و  هر ستاره ای منظومه ای دارد و در منظومه هر ستاره ای سیارات و قمرهایی وجود دارد، به وسعت جهان هستی و به تبع آن به عظمت خالق یکتای این جهان هستی پی می بریم. جل الخالق!

منبع : http://digiato.com  و http://danesh.roshd.ir و https://fa.wikipedia.org

تفسیر سوره حمد به نقل از امام علی (ع) در کلام امام رضا (ع)


امام رضا علیه السلام در حدیثی از پدران بزرگوار خود از امیرالمومنین علیه السلام نقل می کند که فرمود از پیامبر شنیدم که خداوند فرموده است من سوره حمد را میان خود و بنده ­ام تقسیم کرده ام نیمی از این سوره برای من و نیمی از آن برای بندة من است و هر چه بخواهد اجابت می­ شود.


هنگامی که بنده می­ گوید: « بسم الله الرحمن الرحیم » خداوند بزرگ می­ فرماید بنده ­ام به نام من آغاز کرد و بر من است که کارهای او را کامل نمایم و برای او در همه حالاتش برکت قرار دهم.


و هنگامی که می­گوید « الحمدلله ربّ العالمین » خداوند بزرگ می­ فرماید بنده ­ام مرا حمد و ستایش نمود و دانست نعمتهایش را که دارد از ناحیه من است و بلاهایی را که از او دور کردم با احسان من بوده است گواه باشید که من نعمتهای سرای آخرت را بر نعمتهای دنیایی او می­ افزایم و بلایای آن جهان را نیز از او دفع می­کنم.


همانگونه که بلاهای دنیا را از او دور کردم و هنگامی که می­گوید « مالک یوم الدّین » خدا می­ فرماید : گواه باشید همانگونه که او حاکمیت و مالکیت روز جزا را از من دانست من در روز حساب، حسابش را آسان می­ کنم. اعمال نیکش را می­ پذیرم و از بدی هایش صرف نظر می­ نمایم.


و هنگامی که می­ گوید: « ایاک نعبد » خداوند بزرگ می گوید بنده ام راست می­گوید تنها مرا پرستش می کند من شما را گواه می­ گیرم که بر عبادتش ثوابی به او بدهم که همه مخالفان عبادت او به حالش حسرت بخورند.


و هنگامی که می­گوید : « ایاک نستعین » خدا می­ گوید بنده ­ام از من یاری خواسته و تنها به من پناه آورده گواه باشید من او را در کارهایش کمک می­ کنم و در سختیها یاریش می­نمایم و در روز پریشانی دستش را می گیرم.


و هنگامی که می­گوید « اهدنا الصراط المستقیم » خداوند می­ گوید این خواستة بنده­ ام برآورده است و او هر چه می خواهد از من بخواهد که من اجابت خواهم کرد و آنچه را امید دارد به او می بخشم و از آنچه بیم دارد ایمنی اش می دهم.


 علامه طباطبائی پس از نقل این روایت می­نویسد : این روایت همانطور که ملاحظه می­نمائید سورة فاتحة الکتاب را تفسیر می کند و مؤید گفته قبلی ماست که گفتیم این سوره کلام خدای سبحان است امّا به نیابت از طرف بنده ­اش که در مقام عبادت و اظهار عبودیت بیان می­دارد و پروردگار خویش را ستایش می­کند و این سوره در اصل برای عبادت قرار داده شده و در قرآن هیچ سوره ­ای نظیر آن دیده نمی شود.


منابع:

فرهنگ کوثر - پاییز 1385، شماره 67 - تفسیر قرآن در کلام امام رضا (ع)

http://www.rahimionline.com